Pemikiran Kritis

Minggu lalu saya pergi ke sebuah workshop tentang pemikiran kritis. Alhamdullilah berjaya jugak mempelajari sesuatu yang baru. Selalunya saya akan melihat al-Quran dalam konteks yang kecil sahaja. Alhamdullilah, ceramah kali ini berjaya membuka mata saya untuk melihat pembacaan dan pemahaman al-Quran dalam konteks yang besar dan menyeluruh.

Dulu bagi saya, al-Quran memberi dan membawa maksud yang terhad sahaja. Oleh yang demikian, maksud dan pemahaman dalam al-Quran hanya sedikit sahaja. Menurut penceramah, kita semua dilahirkan dengan minda yang kritis. Antara lain maksudnya, kita mampu membuat pertimbangan, penaakulan sesuatu perkara. Dengan adannya kurniaan Allah S.W.T. (fikiran yang kritis) Alhamdullilah, kita mampu untuk membezakan yang benar dan palsu. Namun begitu perkara yang paling penting adalah kebolehan kita untuk belajar.

Penceramah memberikan contoh semasa kita bayi dan kecil, kebolehan kita untuk belajar adalah amat mengagumkan. Ini adalah kerana kita belajar dalam konteks yang lebih besar dan tanpa halangan. Jika semasa kecil kita mempunyai kebolehan untuk berfikiran secara kritis, kenapa pula lepas dah besar pemikiran kritis ini sudah tiada? Ada banyak faktor yang mempengaruhi mengapa kita tidak lagi berfikiran secara kritis. Antaranya adalah disebabkan oleh sistem pendidikan yang telah kita lalui. Tanpa disedari, kita terlalu mengikut sistem pendidikan barat yang hanya mementingkan ilmu dari perspektif saintifik yang terhad. Kita menjadi jarang bertanya soalan, jarang berfikir kerana menganggap apa yang kita pelajari itu adalah mencukupi dan benar. Maka dengan itu, pemikiran kita menjadi tumpul, kita menjadi malas berfikir.

And HE it is Who spread out the earth and made therein mountains and rivers, and of fruits of every kind HE made therein two sexes. HE causes the night to cover the day. Therein, verily, are Signs for a people who reflect. [013:003] Translation by Sher Ali.

Kita tidak berfikir banyak apabila mempelajari sesuatu ilmu. Ini termasuklah semasa belajar al-Quran. Kita tak banyak berfikir apakah pengisian dalam ayat-ayat Quran yang berfungsi untuk memimpin kita ke arah Allah S.W.T. Kita hanya nak habis 'khatam' Quran saja. Bukan setakat berbangga malah berkenduri lagi. Kita lupa betapa pentingnya memahami al-Quran. Saya masih lagi jauh dalam bab ni. InsyaAllah saya akan mencuba sedaya upaya.

Oleh yang demikian, kita kena selalu membaca al-Quran walaupun dah abis khatam. Ini kerana setiap kali kita membaca pasti ada pemahaman terbaru yang boleh kita ambil iktibar. Bak kata penceramah 'The Holy Quran is not only a book of knowledge but a book of guidance from Allah S.W.T. Selama ini, al-Quran amat mengagumkan kerana sangat saintifik. Ilmu dari Allah S.W.T. pastinya akan menguji minda sesiapa sahaja yang memikirnya. Selain itu, setelah ceramah ini, saya belajar kita mampu untuk memahami dan menginterpretasi al-Quran dan dengan itu, bersyukur pada Allah kerana bimbinganNya. InsyaAllah.

Ada juga yang mungkin berkata, kita tidak patut menginterpretasikan Quran begitu sahaja kerana mungkin juga akan membawa kepada kesesatan. Kita perlulah faham bahawa sekiranya kita tidak berfikir, bertindak dan membuat kesalahan, kita tidak mungkin akan 'belajar'. Pendidikan barat selalu menutup pintu untuk berfikir secara kritis. Islam menggalakkan kita untuk berfikir secara kritis dalam apa jua keadaan. Sekiranya kita tidak secara terbuka memberikan pendapat dalam sesuatu perkara (samada betul atau salah), kita tidak akan tahu samada kita ini mempunyai fakta yang benar ataupun palsu. Mungkin juga sepanjang hayat kita memahami dan mengamalkan sesuatu yang salah dan menyesatkan sehingga kita mati?

Semasa kecil, kita selalu buat salah, namun diperbetulkan oleh ibu bapa kita. Dari situ kita 'belajar'. Di manakah amalan ini sekarang? Kenapa kita terlalu takut membuat kesilapan? Kita terlalu takut akan dikomen orang lain? Inikah cara kita mencari ilmu? Inikah cara kita mencari keredhaan dari Allah? Hanya dengan mengikut semata-mata, tidak mencari kebenaran?

Tidak, kita perlu berubah, saya perlu berubah. Semoga akan mendapat bimbingan dan hidayah Allah S.W.T. InsyaAllah.

Janganlah kita menutup pintu hati kita (terutamanya anak-anak kita) dari berfikir secara kritis. Jangan pulak kita menghiraukan pertanyaan anak-anak kita dan menyuruh mereka mengikut sahaja. Contohnya:

Anak: Ibu, kenapa burung tu tak terbang?
Ibu : Biarlah, nape nak sibuk pasal burung ni. (tidak memberikan jawapan yang membina)

Sekurang-kurangnya, kita perlulah memberikan perspektif lain untuk anak-anak ini supaya boleh berfikir secara kritis. Jika kita menutup pintu berfikir anak-anak pastinya akan rugi generasi orang muslim akan datang. Jika kita lihat orang-orang yang hebat pada zaman dahulu dan zaman ini dalam apa bidang sekalipun, mereka adalah orang-orang yang mampu berfikir out of the box dan berfikir secara kritis dan kreatif. Lihat sahaja ilmuan Islam seperti Ibn Sina, al-Ghazali.

Kemunduran orang Islam zaman kini mungkin kerana kita malas berfikir secara kritis. Atau lebih tepat adalah kerana kita tidak mampu untuk berfikir secara kritis dan kreatif. Saya suka sangat pantun ini:

Buah cempedak di luar pagar
Ambil galah tolong jolokkan
Saya budak baru belajar
Kalau salah tolong tunjukkan

Moral of this entry: Marilah kita mula untuk berfikir secara kritis dan kreatif. Kalau salah pun tak apa kerana demi Allah maha pemaaf. Ar-Rahman nir-Rahim.

A Musllim's Main Concern is the pleasure of his Lord (Allah S.W.T)

A muslim is a person who summit to the Allah S.W.T. and His laws (Not the human law like what most of us is bounded to right now). So as a muslim, we must sincerely seek to earn the pleasure of Allah in each and everything that we do. We should not be concern about what other people think, we should not care if other people approve or not of our actions (even if it might create hatred and anger) in the course of our effort to win the favour of Allah S.W.T.

One of the hadith by Tirmidhi, Al-Qadaai and Ibn 'Asaakir:-

The prophet said:
"Whoever seeks the pleasure of Allah at the risk of displeasing the people, Allah will take care of him and protect him from them. But whoever seeks the pleasure of the people at the risk of angering Allah. Allah will abandon him to the care of the people."
(Isnad = hasan)

WOW!! If we seek the pleasure of Allah, He will take care of us and protect us!!!
Don't we all want that? We have many problems in our life and Allah will take care of us. I know that I 100% want that. One way of the other, there will be people who will not like what we do and they might alianate us, we must trust Allah S.W.T. and He will protect us. InsyaAlllah.

How do we earn the pleasure of Allah S.W.T.? I think the easiest way is by doing Ibadat. Ibadat is not just solat 5 times a day. It can also be the actions that we do that will please Allah and by following the sunnah of of prophet Muhammad (may peace be upon him). For example saying 'bismillah' before we eat can be an ibadat. Any sincere action for the sake of Allah S.W.T. can be accounted as ibadah.

"So whoever does good equal to the weight of an atom (or a smallest ant) shall see it; And whoever, does evil equal to the weight of an atom or a smallest ant) shall see it.' (99.7-8)

Nothing escapes from the knowledge of Allah S.W.T.

If we are to attain the pleasure of Allah, we must measure all our deed and retain or discard any practice accordingly. We cannot obey Allah in one matter then disobey Him in another. Its ridiculous. How do we know which is to follow and which is to discard? To do that we must learn, study, research then follow the Law of Allah S.W.T. and follow the sunnah of prophet Muhammad (may peace be upon him). We must know which is Halal and which is Haram as well as which one is practice by our beloved prophet and which one is just an adat (custom). There must be no room for contradictions!

One example that I always see is people who will pray devotedly in the mosque, then outside they are not applying or practicing the law of Allah S.W.T. Not to himself, not to his wife nor to his children. This people are afflicted by a severe misunderstanding of the reality of Islam, this holistic religion in all affairs directs the Muslim towards a greater purpose, namely the pleasure of Allah, may He be glorified. This greater purpose leads the Muslim to measure all his deeds agains the standards laid down by Allah.

So these people would appear to be 'semi-Muslims' (only Muslim by name). This split personality is one of the greatest danger that Muslims are currently facing.


(Adapted from the book 'Ideal Muslim')