Menyingkap Isu Kalimah Allah

Tidak perlu diperjelaskan lagi apakah isu yang menjadi perselisihan di antara sesetengah masyarakat kita di Malaysia. Terdapat pelbagai pendapat dikalangan pihak media, golongan profesional, ahli ugama, pandangan sendiri, juga pandangan dari media luaran. Namun begitu, kita mendapati bahawa reaksi pelbagai pihak menunjukkan sama ada mereka menyokong 100 % atau menentang 100% dimana reaksi pelbagai pihak ini memberikan impak yang mendalam kerana timbullah pelbagai reaksi yang negatif/ persepsi yang buruk kerana tiada penjelasan yang menyeluruh yang diberikan.

Hai orang-orang yang beriman, ta'atilah Allah dan ta'atilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. (surah an-Nisa ayat 59)

Di sini kami telah mengumpulkan fakta-fakta serta penjelasan yang tidak bias kepada satu pihak sahaja. Ini kerana, sebagai seorang Muslim kita haruslah mengajak, menyeru, memanggil atau menganjurkan manusia ke arah kebenaran menggunakan ilmu, bukan bertindak berasaskan emosi dan perasaan serta bukan juga berasaskan penipuan (‘deceiving’ method). Artikel ini diolah hasil dari perbincangan di IIS, ayat2 al-Quran, bible dan juga hasil dari perbincangan dengan sahabat beragama Kristian. Artikel ini bertujuan menerangkan secara terperinci tentang DUA isu utama dalam kes ini.

Kami berharap agar rakan-rakan (tidak mengira Muslim serta bukan Muslim) dapat membaca dengan teliti supaya dapat memahami sama ada perlu atau tidak kalimah Allah digunakan dalam bible dan sama-samalah kita berharap agar isu ini dapat di atasi dengan aman. Insha Allah.

~..~..~..~..~~..~~..~~.~~.~..~..~..~..~~..~~..~~.~~.~..~..~..~..~~..~~..~~.~~.

Keputusan Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur yang membenarkan akhbar mingguan Gereja Katholik, Herald - The Catholic Weekly menggunakan kalimah Allah dalam penerbitannya sememangnya mencetuskan polemik. Hakim mahkamah berkenaan, Datuk Lau Bee Lan membuat keputusan membenarkan penggunaan kalimah Allah dalam terbitan akhbar berkenaan atas alasan ia berdasarkan hak di dalam perlembagaan.

Keputusan memihak kepada Herald itu sememangnya isu rumit kerana ia menyentuh sensitiviti agama yang boleh membangkitkan emosi. Malah, ia turut mengundang kemarahan umat Islam negara ini yang mahukan kerajaan dan Majlis Raja-Raja campur tangan.

Kejadian kemudiannya bertambah buruk apabila berlakunya kejadian beberapa gereja dilempar bom. Banyak pihak yang mula menunding jari antara satu sama lain walaupun siasatan masih dijalankan oleh pihak polis. Media massa di luar negara telah mengambil peluang untuk memburuk-burukkan Islam dan negara kita. Saya terpanggil untuk memberikan beberapa komen tentang pendapat-pendapat berikut:

1. Muslim yang bertanggungjawab kerana emosi dan bertindak kerana
Islam

Adalah haram untuk mana-mana Muslim untuk merosakkan rumah ibadat agama lain termasuklah gereja. Ini boleh dilihat dalam hadis berikut:-

Ibn Qudamah kemudian mengulas :

ولأن الصحابة فتحوا كثيرًا من البلاد عنوة فلم يهدموا شيئًا من الكنائس، ويشهد لصحة هذا وجود الكنائس والبيع في البلاد التي فتحت عنوة. ومعلوم أنها ما أحدثت، فيلزم أن تكون موجودة فأبقيت. وقد كتب عمر بن عبد العزيز إلى عماله ألا يهدموا بيعة ولا كنيسة ولا بيت نار، ولأن الإجماع قد حصل على ذلك، فإنها موجودة في بلد المسلمين من غير نكير

Ertinya : Itu adalah kerana walaupun para sahabat membuka banyak negara baru melalui jalan peperangan, tidak sama sekali mereka merobohkan mana-mana gereja...dan Khalifah Umar Abd Aziz menulis kepada petugas-petugasnya agar TIDAK MEROSAKKAN GEREJA, BIARA-BIARA, RUMAH API (TEMPAT IBADAH) , kerana kerana telah Ijma' atas perkara itu, dan tidak dapat dinafikan wujud di negara-negara umat Islam ( Al-Mughni, Jld 10, hlm 609)

Allah S.W.T. turut menyebut dalam surah al-Hajj ayat 40:-

[22:40]
Iaitu mereka yang diusir dari kampung halamannya dengan tidak berdasarkan sebarang alasan yang benar, (mereka diusir) semata-mata kerana mereka berkata: "Tuhan kami ialah Allah". Dan kalaulah Allah tidak mendorong setengah manusia menentang pencerobohan setengahnya yang lain, nescaya runtuhlah tempat-tempat pertapaan serta gereja-gereja (kaum Nasrani), dan tempat-tempat sembahyang (kaum Yahudi), dan juga masjid-masjid (orang Islam) yang sentiasa disebut nama Allah banyak-banyak padanya dan sesungguhnya Allah akan menolong sesiapa yang menolong ugamaNya (ugama Islam); sesungguhnya Allah Maha Kuat, lagi Maha Kuasa;

Imam Al-Qurtubi pula membawakan kata-kata ulama sebelumnya yang berkata:-

تضمنت هذه الآية المنع من هدم كنائس أهل الذمة ، وبيعهم ، وبيوت نيرانهم

Ertinya : Ayat ini mengandungi larangan meroboh dan merosakkan binaan gereja kafir ahli zimmah, dan biara-biara mereka ( Tafsir Al-Qurtubi, Jld 12, hlm 67)

Tindakan merosakkan binaan ibadat agama lain adalah haram bagi seorang Muslim. Tindakan sesetengah pihak yang cepat menunding jari kepada Islam cuba mengambil kesempatan yang ada untuk memburuk-burukkan agama Islam. Walaupun begitu, tidak dinafikan juga terdapat kemungkinan kejadian ini dilakukan oleh individu Muslim. Sekiranya begitu, individu itu yang harus dipersalahkan dan dihukum, bukannya agama kerana tindakan merosakkan gereja ini dikutuk sekeras-kerasnya.

2. Orang Kristian sendiri yang bakar sebab mahu merosakkan nama
Islam dan mencuri tumpuan

Sebagai seorang Muslim, kita tidak patut cepat melatah dan menunding jari balik kepada orang Kristian. Ini adalah kerana tidak terdapat sebarang bukti yang kukuh untuk mensabitkan kesalahan tersebut, baik kepada orang Islam mahupun Kristian. Kita haruslah adil dan waras semasa membuat sesuatu kenyataan.

Tindakan keganasan juga bukanlah ajaran agama Kristianiti. Sekiranya orang Kristian yang melakukannya maka individu itu sahaja yang haruslah dipersalahkan dan didenda. Sesiapa sahaja yang mempersalahkan agama lain, tidak kira Islam atau Kristianiti haruslah tampil memberikan bukti yang jelas dan bukan setakat bercakap kosong sahaja.

Orang Kristian dan orang Islam kedua-duanya tidak mendapat apa-apa faedah daripada kejadian ini.

3. Pihak ketiga?

Kita tidak patut membuat spekulasi namun tidak dapat disangkal adanya kemungkinan terdapat pihak ketiga yang cuba untuk mengambil peluang atas situasi ‘kalimah Allah’ ini. Pihak ketiga ini, berkemungkinan golongan provokatif daripada luar negara mahupun subversif daripada dalam negara. Media massa di luar negara banyak membuat publisiti buruk tentang Malaysia dan perkara ini merugikan seluruh rakyat Malaysia tidak mengira kaum, bangsa atau agama.

Melihat kepada ketiga-tiga kemungkinan ini, kita haruslah mengambil jalan neural dan adil dengan tidak menunding jari kepada mana-mana pihak sehingga pihak berkuasa berjaya mengenalpasti penjenayah tersebut.

Untuk menjawab isu ‘Kalimah Allah’ ini, kita haruslah cuba untuk melihat daripada pelbagai perspektif dan situasi. Dalam isu ini terdapat dua persoalan utama yang perlu dijawab. Persoalannya adalah seperti berikut:-

Persoalan 1
Bolehkah non-muslim menggunakan kalimah Allah?

Persoalan 2
Bolehkah ‘God’ dalam Bible diterjemahkan sebagai Allah dan bukan Tuhan?

-----------------------------------------------------------------------------------

Persoalan 1
Bolehkah non-muslim menggunakan kalimah Allah?

Kita boleh melihat pelbagai pendapat oleh para ulamak-ulamak dan pemimpin dalam negara. Kita haruslah menghormati pendapat-pendapat mereka. Bagi saya non-muslim diboleh menggunakan kalimah Allah berdasarkan berikut:-

Surah Al-Ankabuut, ayat 61-63

[29:61]
Dan sesungguhnya jika engkau (wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: "Siapakah yang menciptakan langit dan bumi, dan yang memudahkan matahari dan bulan (untuk faedah makhluk-makhlukNya)?" Sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah". Maka bagaimana mereka tergamak dipalingkan (oleh hawa nafsunya daripada mengakui keesaan Allah dan mematuhi perintahNya)?
[29:62]
Allah memewahkan rezeki bagi sesiapa yang dikehendakiNya di antara hamba-hambaNya dan menyempitkan (rezeki itu) baginya; sesungguhnya Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.
[29:63]
Dan sesungguhnya jika engkau (wahai Muhammad) bertanya kepada mereka (yang musyrik) itu: "Siapakah yang menurunkan hujan dari langit, lalu Ia hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya?" Sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah". Ucapkanlah (wahai Muhammad): "Alhamdulillah" (sebagai bersyukur disebabkan pengakuan mereka yang demikian), bahkan kebanyakan mereka tidak memahami (hakikat tauhid dan pengertian syirik).

Dalam Surah Al-Ankabuut, ayat 61-63, didapati adalah dibenarkan untuk menggunakan kalimah Allah apabila merujuk kepada Allah sendiri dan sesuai dengan sifat-sifatNya. Sebagai contohnya jika ada yang mengatakan patung batu dalam tokong itu ialah Allah maka adalah salah dan kerana patung batu itu adalah ciptaan dan bukan penciptaNya.

Surah al-Hajj, ayat 40

[22:40]
Iaitu mereka yang diusir dari kampung halamannya dengan tidak berdasarkan sebarang alasan yang benar, (mereka diusir) semata-mata kerana mereka berkata: "Tuhan kami ialah Allah". Dan kalaulah Allah tidak mendorong setengah manusia menentang pencerobohan setengahnya yang lain, nescaya runtuhlah tempat-tempat pertapaan serta gereja-gereja (kaum Nasrani), dan tempat-tempat sembahyang (kaum Yahudi), dan juga masjid-masjid (orang Islam) yang sentiasa disebut nama Allah banyak-banyak padanya dan sesungguhnya Allah akan menolong sesiapa yang menolong ugamaNya (ugama Islam); sesungguhnya Allah Maha Kuat, lagi Maha Kuasa;

Dalam surah al-Hajj, ayat 40 didapati nama Allah disebut dalam gereja-gereja.

Kita juga boleh melihat penggunaan kalimah Allah oleh non-muslim dalam Perjanjian Hudaibiah antara Nabi Muhammad S.A.W dengan orang Quraish Mekah dalam hadis berikut:

“Sesungguhnya Quraish membuat perjanjian damai dengan Nabi s.a.w. Antara wakil Quraish ialah Suhail bin ‘Amr. Sabda Nabi s.a.w : barangkali aku boleh tulis Bismillahirrahmanirrahim. Kata Suhail: Adapun Bismillah (dengan nama Allah), maka kami tidak tahu apa itu Bismillahirrahmanirrahim. Maka tulislah apa yang kami tahu iaitu BismikalLahumma (dengan namaMu Ya Allah!)”. (Sahih Muslim)

Dalam riwayat al-Bukhari pula, Nabi S.A.W menerima bantahan tersebut. Ternyata mereka menggunakan nama Allah.

Walaupun telah terbukti bahawa kalimah Allah boleh digunakan oleh orang non-Muslim untuk merujuk kepada Allah dan sesuai dengan sifat-sifatnya, kita juga harus ingat bahawa orang non-Muslim termasuk orang Kristian juga menggunakan kalimah Allah dalam konteks yang bercanggah dengan sifat-sifatnya seperti yang dirakamkan dalam surah al-Taubah, ayat 30.

[9:30]
Dan orang-orang Yahudi berkata: "Uzair ialah anak Allah" dan orang-orang Nasrani berkata: "Al-Masih ialah anak Allah". Demikianlah perkataan mereka dengan mulut mereka sendiri, (iaitu) mereka menyamai perkataan orang-orang kafir dahulu; semoga Allah binasakan mereka. Bagaimanakah mereka boleh berpaling dari kebenaran?

Adalah menjadi kesalahan yang sangat besar jika orang non-Muslim ingin menggunakan kalimah Allah untuk merujuk kepada Allah yang mempunyai anak. Rujuk surah Maryam, ayat 88-90

[19:88]
Dan mereka yang kafir berkata: "(Allah) Ar-Rahman, mempunyai anak."
[19:89]
Demi sesungguhnya, kamu telah melakukan satu perkara yang besar salahnya!
[19:90]
Langit nyaris-nyaris pecah disebabkan (anggapan mereka) yang demikian, dan bumi pula nyaris-nyaris terbelah, serta gunung-ganang pun nyaris-nyaris runtuh ranap, -

Betapa besarnya kesalahan mengatakan Allah mempunyai anak sehingga langit nyaris pecah, bumi nyaris terbelah dan gunung-ganang nyaris runtuh ranap. Kesalahan ini begitu serius. Langit nak pecah, bumi nak terbelah, gunung nak runtuh, kita pula buat apa apabila orang Kristian atau Yahudi mengatakan bahawa Allah ada anak? Kita sebagai Muslim pula buat bodoh sahaja. Adapun kita sekadar mencela perbuatan mereka.

Sepatutnya, kita orang Islam haruslah berdakwah kepada mereka. Berkongsi tentang Islam dengan mereka. Orang Islam di Malaysia telah lupa kewajipan berdakwah. Dakwah bermaksud mengajak, menyeru, memanggil atau menganjurkan manusia ke jalan yang benar. Kegiatan dakwah tidak bermaksud untuk mengIslamkan orang non-Muslim kerana sesungguhnya tiada paksaan dalam memeluk Islam. Dakwah hanya sekadar menyampaikan maklumat yang benar tentang agama Islam kepada setiap manusia.
 
[6:125]
Maka sesiapa yang Allah kehendaki untuk memberi hidayah petunjuk kepadanya nescaya Ia melapangkan dadanya (membuka hatinya) untuk menerima Islam; dan sesiapa yang Allah kehendaki untuk menyesatkannya, nescaya Ia menjadikan dadanya sesak sempit sesempit-sempitnya, seolah-olah ia sedang mendaki naik ke langit (dengan susah payahnya). Demikianlah Allah menimpakan azab kepada orang-orang yang tidak beriman.

[2:272]
Tidaklah engkau diwajibkan (wahai Muhammad) menjadiKan mereka (yang kafir) mendapat petunjuk (kerana kewajipanmu hanya menyampaikan petunjuk), akan tetapi Allah jualah yang memberi petunjuk (dengan memberi taufik) kepada sesiapa yang dikehendakinya (menurut undang-undang peraturanNya). Dan apa jua harta yang halal yang kamu belanjakan (pada jalan Allah) maka (faedahnya dan pahalanya) adalah untuk diri kamu sendiri dan kamu pula tidaklah mendermakan sesuatu melainkan kerana menuntut keredaan Allah dan apa jua yang kamu dermakan dari harta yang halal, akan disempurnakan (balasan pahalanya) kepada kamu, dan (balasan baik) kamu (itu pula) tidak dikurangkan.

Antara ayat yang menggalakkan agar berdakwah:-

[3:104]
Dan hendaklah ada di antara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan (mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik, serta melarang daripada segala yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.

[41:33]
Dan tidak ada yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada (mengesakan dan mematuhi perintah) Allah, serta ia sendiri mengerjakan amal yang soleh, sambil berkata: "Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang Islam (yang berserah bulat-bulat kepada Allah)!"

[22:67]
Bagi tiap-tiap umat, Kami adakan satu syariat yang tertentu untuk mereka ikuti dan jalankan, maka janganlah ahli-ahli syariat yang lain membantahmu dalam urusan syariaatmu; dan serulah (wahai Muhammad) umat manusia kepada ugama Tuhanmu, kerana sesungguhnya engkau adalah berada di atas jalan yang lurus.

Kesimpulan:
Orang non-muslim boleh menggunakan kalimah Allah dengan syarat merujuk kepada Allah sesuai dengan sifat-sifatNya (Asma-ul-Husna).

------------------------------------------------------------------------------------

 

Persoalan 2
Bolehkah ‘God’ dalam Bible diterjemahkan sebagai Allah dan bukan Tuhan dalam bible versi Bahasa Melayu (al-Kitab)?

Bagi menyingkap permasalahan ini, kita mengambil beberapa kenyataan orang Kristian yang digunakan untuk menyokong agenda mereka agar dibenarkan penggunaan kalimah Allah untuk bible versi Bahasa Melayu (al-Kitab):-

1. Kalimah Allah bukannya eksklusif untuk orang Islam sahaja
2. Tiada kebebasan beragama di Malaysia
3. Kaum pribumi telah lama menggunakan perkataan Allah


1. Kalimah Allah bukannya eksklusif untuk orang Islam sahaja

Kenyataan ini adalah benar kerana perkataan Allah digunakan oleh ahli-ahli kitab Yahudi dan Nasrani di Tanah Arab. Adalah tidak salah jika di Tanah Arab yang menggunakan perkataan Allah kerana itu merupakan bahasa ibunda mereka dan telah menjadi budaya setempat mereka yang banyak orang Islam untuk merujuk Tuhan sebagai Allah, lagipun bible mereka dalam bahasa Arab.

Walaupun keadaannya begitu di Tanah Arab, kita perlu melihat dalam konteks Malaysia. Di Malaysia, tuhan bagi orang Islam dirujuk sebagai Allah. Perkataan Allah tidak pernah digunakan oleh mana-mana agama lain untuk merujuk kepada tuhan. Penterjemahan perkataan ‘God’ ke dalam Bahasa Melayu ialah ‘Tuhan’ dan bukannya Allah. Dalam Arab pula ialah ‘Ilah’. Perkataan ‘Allah’ merupakan kata nama khas iaitu nama Tuhan. Ini boleh dibuktikan dengan lafaz syahadah ‘…Laa ilaha illalah….’ Yang bermaksud ‘…tiada tuhan selain Allah’.

English - God
B. Melayu - Tuhan
B.Arab - Ilah

Persoalan yang jelas di sini, mengapakah orang Kristian hendak menggunakan kalimah ‘Allah’ dalam terjemahan bible bahasa Melayu mereka? Apakah agenda sebenar mereka ini untuk menggunakan kalimah Allah? Bukankah penterjemahan dilakukan ke Bahasa Melayu, maka kata ganti yang paling sesuai bagi ‘God’ ialah ‘Tuhan’. Jika tidak pun gunalah perkataan ‘Ilah’ dalam Arab untuk merujuk ‘God’.

Jika benar perkataan Allah adalah paling sesuai, mengapakah mereka tidak menterjemahkan perkataan ‘God’ dalam bible-bible English kepada Allah? Agenda tersembunyi pihak ini agak jelas dan tidak perlu dipanjangkan. Mungkin selepas ini, mereka ingin merujuk sembahyang mereka sebagai solat dan gereja mereka sebagai baitumal?


2. Tiada kebebasan beragama di Malaysia

Islam membenarkan orang non-Muslim termasuklah Kristian untuk menjalankan ibadat masing-masing. Orang Kristian dibenarkan untuk pergi ke gereja, mengajar dan mengerjakan ibadat mereka dengan aman. Dalam isu ini, hak kebebasan beragama tidak ada kena-mengena kerana orang Kristian tidak dikongkong untuk menjalankan ibadat mereka.

Adakah benar terdapat kongkongan agama? Adakah orang Kristian tidak dapat menyebarkan ajaran mereka kepada pengikut-pengikut mereka yang hanya tahu berbahasa Melayu jika kalimah Allah tidak digunakan? Adakah mereka yang membaca bible bahasa Melayu tidak tahu maksud perkataan ‘Tuhan’ untuk merujuk kepada ‘God’ dan hanya memahami perkataan ‘Allah’?

Mengapakah orang Christian tidak mahu menggunakan perkataan daripada manuskip lama mereka yang merujuk kepada ‘God’ seperti Elohim, Elah, Yahweh dan Theos? Mengapa mahu menggunakan perkataan Allah dalam bahasa Arab?

Seperti orang-orang Yahudi yang begitu menjaga nama tuhan mereka sehingga nama itu tidak boleh disebut dan ditulis sebagai tetragrammaton sahaja iaitu YHWH, orang Islam juga berhak menjaga kesucian nama Allah kerana nama Allah terdapat dalam al-Quran.


3. Kaum pribumi telah lama menggunakan perkataan Allah

Pihak Kristian mengatakan bahawa kalimah Allah telah turun-temurun digunakan oleh pribumi Sabah dan Sarawak untuk merujuk kepada Tuhan. Ini adalah satu penipuan yang ingin diketengahkan oleh pihak Kristian kerana penduduk asal setempatnya dalam bahasa mereka masing-masing tidak merujuk ‘God’ atau tuhan sebagai Allah.

Perkataan Allah hanya digunakan oleh orang-orang Islam di Sabah dan Sarawak sejak baru-baru ini. Ini adalah kerana orang Kristian Sabah dan Sarawak hanya menggunakan perkataan Allah apabila buku-buku Bible bahasa Indonesia mula memasuki Sabah dan Sarawak. Dalam bible Bahasa Indonesia itu, perkataan ‘God’ digantikan dengan Allah. Jika benarlah kaum pribumi bukan Muslim turun-temurun menggunakan kalimah Allah untuk merujuk kepada God, manakah buktinya?

Seperti yang diterangkan sebelum ini, kita haruslah mengikut konteks Malaysia kerana impak penggunaan kalimah Allah akan memberi kesan kepada penduduk Malaysia.
Penggunaan perkataan Allah dalam bible akan menimbulkan kekeliruan bukan sahaja kepada orang-orang Islam di Malaysia bahkan orang-orang Kristian sendiri juga akan terkeliru. Contohnya jika kita menukarkan ayat-ayat Bible dengan kalimah Allah seperti berikut:

‘Satu hari Yesus keluar ke pergunungan untuk bersembahyang, dan menghabiskan sepanjang malam sembahyang kepada Allah.’ (Lukas 6:12)
‘One of those days Jesus went out to a mountainside to pray, and spent the night praying to Allah.’ (Luke 6:12)

‘…… Allah lebih besar dari saya (Jesus)’ Yohanes 14:28
‘….. Allah is greater than I (Jesus)’ John 14:28

‘Allah yang disembah oleh Abraham, Ishak dan Yakub, Allah nenek moyang kita, telah memuliakan hamba-Nya, Yesus.’ (Kisah Rasul-Rasul 3:13)
‘Allah of Abraham, Isaac and Jacob, Allah of our fathers, has glorified his servant Jesus.’ (Acts 3:13)

‘Yesus dari Nazareth ialah seorang manusia lelaki yang di tugaskan oleh Allah kepada kamu dengan mukjizat, keajaiban dan alamat yang dilakukan oleh Allah di kalangan kamu melalui dia, sepertimana kamu sendiri ketahui.’ (Kisah Rasul-Rasul 2:22)
‘Jesus of Nazareth was a man accredited by Allah to you by miracles, wonders and signs, which Allah did among you through him, as you yourselves know.’ (Acts 2:22)

Dengarlah wahai (bangsa) Israel: Allah Tuhan kita, Tuhan kita satu.’ (Ulangan 6:4)
‘Hear, O Israel: ALLAH our God, ALLAH is one.’ (Deuteronomy 6:4)

28 “Lalu datanglah seorang guru agama mendengarkan percakapan antara Yesus dengan orang-orang dari golongan Saduki itu. Guru agama itu melihat bahwa Yesus sudah menjawab orang-orang itu dengan baik. Maka ia bertanya kepada Yesus, "Perintah manakah yang paling penting dari semua perintah?”
29 “Yang paling utama,” jawab Yesus, “ialah: ‘Dengarlah wahai (bangsa) Israel, Allah Tuhan kita, Tuhan kita satu.’ “ ‘ (Markus 12:28-29)
28 “One of the teachers of the law came and heard them debating. Noticing that Jesus had given them a good answer, he asked him, "Of all the commandments, which is the most important?"
29"The most important one," answered Jesus, "is this: 'Hear, O Israel, Allah our God, Allah is one. “ ‘ (Mark 12:28-29)

‘Engkaulah yang berkuasa dan melaksanakan jasa-jasa yang baik; hanya Engkaulah Allah.’ (Mazmur 86:10)
‘For you are great and do marvelous deeds; you alone are Allah.’ (Psalm 86:10)

‘Akulah yang pertama dan Akulah yang terakhir; tidak ada Allah selain Aku.’ (Yesaya 44:6)
‘I am the first and I am the last; apart from me there is no Allah.’ (Isaiah 44:6)

‘Sesungguhnya Allah bersama kamu, dan tidak ada yang lain; tidak ada Allah yang lain.’ (Yesaya 45:14)
‘Surely Allah is with you, and there is no other; there is no other Allah.’ (Isaiah 45:14)

‘Ingatilah perkara yang berlalu, yang dahulu kala; Akulah Allah, dan tidak ada yang lain; Akulah Allah, dan tiada sesuatu pun yang serupa dengan Ku.’ (Yesaya 46:9)
‘Remember the former things, those of long ago; I am Allah, and there is no other; I am Allah, and there is none like me.’ (Isaiah 46:9)

“Akulah Allah Tuhan kamu, yang membawa kamu keluar daripada Mesir, keluar daripada bumi hamba abdi. Kamu tidak boleh mempunyai Tuhan-Tuhan lain daripada Aku.” (Keluaran 20:2-3; Ulangan 5:6-7)
“I am Allah your God, who brought you out of Egypt, out of the land of slavery. You shall have no other gods before me.” (Exodus 20:2-3; Deuteronomy 5:6-7)

‘Yesus berkata, “…dan beritahu mereka bahawa aku sedang kembali…kepada Allahku dan Allahmu.” ‘ (Yohanes 20:17)
‘Jesus said, “…and tell them, ‘I am returning…to my Allah and your Allah.” ‘(John 20:17)

‘Pada detik yang kesembilan, Yesus menjerit dengan suara yang kuat, “Eli, Eli, lama sabakhthani?” yang bermaksud, “Ya Allahku (ILLAHI), Ya Allahku (ILLAHI), kenapa Engkau meninggalkan Aku?” ‘ (Matius 27:46; Markus 15:34)
‘About the ninth hour Jesus cried out in a loud voice, “Eloi, Eloi, lama sabachthani?” – which means, “Ya Allah, ya Allah, why have you forsaken me?” ‘ (Matthew 27:46; Mark 15:34)

‘Yesus berkata kepada kaum Yahudi, “…Sememangnya kamu sungguh-sungguh mahu membunuh aku, yang hanya seorang manusia lelaki yang telah menyampaikan kebenaran yang aku dengar daripada Allah kepada kamu…” ‘ (Yohanes 8:40)
‘Jesus said to the Jews, “…As it is, you are determined to kill me, a man who has told you the truth that I heard from Allah…” ‘ (John 8:40)

‘ “Tuhan,” kata Martha kepada Yesus, “sekiranya Tuhan berada di sini ketika itu, sudah tentu saudaraku masih hidup. Sungguhpun demikian, aku tahu bahawa di saat ini pun Allah akan mengabulkan apa sahaja yang Tuhan minta.” ‘ (Yohanes 11:21-22)
‘ “Lord,” Martha said to Jesus, “if you had been here, my brother would not have died. But I know that even now Allah will give you whatever you ask.” ‘ (John 11:21-22)

‘Yesus berdoa kepada Allah untuk dirinya dan berkata, “…Maka ini lah hidup yang kekal; agar mereka mengenali Mu, Hanyalah Allah Tuhan yang benar, dan Yesus Kristus yang di utuskan oleh Mu.” ‘ (Yohanes 17:3)
‘Jesus prayed to Allah for himself and said, “…Now this is eternal life; that they may know you, the only true God, and Jesus Christ, whom you have sent.” ‘ (John 17:3)

‘Kerana hanya ada satu Allah dan satu perantara diantara Allah dengan manusia, iaitu manusia lelaki bernama Yesus Kristus…’ (1 Timotius 2:5)
‘For there is one God and one mediator between God and men, the man Christ Jesus…’ (1 Timothy 2:5)

‘…Kita tahu bahawa berhala tidak ada gunanya di dunia dan sesungguhnya tiada Allah melainkan yang satu.’ (1 Korintus 8:4)
‘…We know that an idol is nothing at all in the world and that there is no Allah but one.’ (1 Corinthians 8:4)

‘Wahyu Yesus Kristus, yang disampaikan oleh Allah kepadanya…’ (Wahyu 1:1)
‘The revelation of Jesus Christ, which Allah gave him…’ (Revelation 1:1)

‘Pada hari ketujuh, Allah menyelesaikan pekerjaan-Nya, lalu Dia berehat.’(Kejadian 2:2)
‘By the seventh day Allah had finished the work he had been doing; so on the seventh day he rested…’ (Genesis 2:2)

‘Pada petang itu, mereka mendengar TUHAN Allah berjalan di taman, lalu mereka bersembunyi di antara pokok-pokok supaya tidak dapat dilihat-Nya. Tetapi TUHAN Allah memanggil lelaki itu, “Dimanakah engkau?” ‘ (Kejadian 3:8-9)
‘Then the man and his wife heard the sound of the LORD Allah as he was walking in the garden in the cool of the day, and they hid from the LORD Allah among the trees of the garden. But the LORD God called to the man, ”Where are you?” ‘(Genesis 3:8-9)

‘Makhluk itu berkata, “Namamu bukan Yakub lagi. Engkau telah bergomol dengan ALLAH serta manusia, dan engkau sudah menang; kerana itu sekarang namamu Israel.” ‘ (Kejadian 32:28)
‘Then the being said, “Your name will no longer be Jacob, but Israel, because you have wrestled with Allah and with men and have overcome.” ‘ (Genesis 32:28)

‘Yesus menjawab, “Berimanlah kepada Allah.” ‘ (Markus 11:22)
‘ “Have faith in Allah,” Jesus answered.’ (Mark 11:22)

APAKAH setiap ayat yang merujuk kepada Tuhan Bapa di dalam Kitab suci Kristian juga akan di tukar kepada “ALLAH”?

APAKAH istilah “ALLAH” hanya akan diguna pakai di dalam terjemahan Bahasa Malaysia sahaja? KENAPAKAH hanya terhad kepada terjemahan Bahasa Malaysia sahaja? APAKAH Tuhan Bapa yang ada di dalam terjemahan Bahasa Malaysia tidak sama dengan Tuhan Bapa yang ada di dalam versi bahasa-bahasa lain dan tidak boleh bernama “ALLAH” juga? BERAPAKAH jumlah sebenarnya Tuhan Bapa di dalam agama Kristian?

Kitab suci terjemahan Bahasa yang MANAKAH yang patut penganut Kristian pakai jika hanya kitab terjemahan di dalam Bahasa Malaysia sahaja yang merujuk Tuhan Bapa sebagai “ALLAH” manakala kitab terjemahan di dalam bahasa-bahasa lain pula tidak berbuat demikian?

KENAPAKAH Tuhan Bapa sahaja yang menukar namaNYA? APAKAH nanti Tuhan Ruhul Kudus dan Tuhan Yesus masing-masing akan turut menukarkan nama-nama mereka juga?

BUKANKAH selama ini penduduk seluruh dunia termasuklah juga Kristian Barat semuanya umum ketahui bahawa hanya orang-orang Islam sahaja yang memanggil Tuhan mereka dengan nama “ALLAH”? KENAPAKAH tiba-tiba agama Kristian hendak meniru dan memakai nama Tuhan orang-orang Islam? APAKAH Tuhan orang-orang Kristian kini sudah kehilangan pengaruh dan kehebatan atau MUNGKINKAH orang-orang Kristian sendiri sudah hilang keyakinan kepada Tuhan mereka sehingga terpaksa meminjam nama Tuhan orang-orang Islam yang bernama “ALLAH”?

TIDAKKAH orang-orang Kristian merasa pelik dan terkejut seolah-olah mereka dimurtadkan oleh gereja apabila mereka tiba-tiba diperintah beriman dengan Tuhan yang bernama “ALLAH” sedangkan kepada mereka “ALLAH” itu ialah Tuhan orang-orang Islam?

SAHKAH ibadah orang-orang Kristian apabila mereka tiba-tiba menyembah Tuhan yang bernama “ALLAH” yang namaNYA sama seperti nama Tuhan orang-orang Islam sedangkan kepercayaan orang-orang Islam tidak sama dengan kepercayaan orang-orang Kristian?

TERANCAMKAH institiusi agama Kristian apabila pengunaan nama “ALLAH” oleh gereja akan lebih membantu usaha dakwah oleh orang-orang Islam kepada orang-orang Kristian kerana orang-orang Kristian kini sudah mengenali Tuhan sebagai “ALLAH”?

SELAMATKAH pegangang agama orang-orang Kristian apabila pengunaan nama “ALLAH” oleh gereja sebenarnya memudahkan lagi laluan bagi orang-orang Islam menyebarkan ajaran Islam kepada penganut Kristian dengan memulakan perbualan tentang ketuhanan “ALLAH” di dalam agama Islam?

TERGONCANGKAH iman orang-orang Kristian apabila mereka mendapati bahawa “ALLAH” di dalam Islam bukanlah tiga di dalam satu tetapi hanyalah satu sahaja dan amat mudah di terima oleh akal kerana Dia wujud dengan sendiri NYA lagi tidak beranak dan tidak diperanakkan serta tidak ada sesuatu pun yang serupa dengan NYA?

Akan TERSENTUHKAH hati orang-orang Kristian apabila di beritahu oleh kenalan Islam bahawa “ALLAH” orang-orang Islam juga sayang kepada Yesus sehinggakan semua penganut agama Islam diperintahkan oleh NYA supaya beriman kepada Yesus sepertimana mereka sayang dan beriman kepada Nabi Muhammad mereka?

Di sini sahaja kita boleh melihat pelbagai reaksi, persoalan dan kekeliruan yang timbul. Bahkan ada juga orang-orang Kristian yang kebanyakkannya bermazhab protestan tidak setuju dengan penggunaan kalimah Allah untuk digantikan dengan perkataan ‘God’. Walaupun tidak bersetuju, mereka mengambil keputusan untuk mendiamkan diri. Jika dilihat di arena antarabangsa pula, seluruh badan-badan agama Kristian tidak bersetuju untuk menukarkan perkataan God kepada Allah.

Bagi saya, jika orang Kristian terus menggunakan nama Allah untuk merujuk kepada Tuhan yang Maha Esa, maka itu bukanlah perkara buruk dan ini banyak membantu dalam kerja-kerja dakwah. Namun begitu, kita harus mengambil kira muslim-muslim di Malaysia yang rata-rata lemah dalam bab akidah. Kumpulan ini mudah dipesongkan dari jalan Allah yang benar tetapi Perlembagaan Malaysia tidak membenarkan agama lain menyebarkan ajaran mereka kepada orang Islam di Malaysia menyebabkan mereka selamat . Tapi persoalannya sampai bilakah kita hendak menggunakan Perlembagaan Malaysia untuk melindungi akidah orang-orang Islam di Malaysia?

Kini zaman sudah berubah, maklumat mudah tersebar dalam internet dan tiada kawalan dalam penyebaran agama lain kepada orang-orang Islam di Malaysia. Bila lagikah kita mahu mula memperkasakan akidah kita?


Kesimpulan:
Dalam konteks Malaysia, perkataan ‘God’ dari Bible tidak patut diterjemah sebagai ‘Allah’ dalam al-Kitab atau Bible bahasa Melayu.

-----.......------........------........--------.............-------........--------..........--------.........

[Sekian, kami beharap agar rakan-rakan dapat penjelasan yang sebaiknya. Kami meminta jasa baik rakan-rakan agar kita sama-sama menyebarkan artikel ini yang diolah hasil dari perbincangan di IIS. Kepada sesiapa yang ingin menterjemahkan artikel ini kepada bahasa yang lain adalah amat2 dialukan, tetapi pastikan ianya mempunyai struktur dan makna yang tidak lari dari artikel asal. Sekiranya terdapat salah dan silap, diharap emailkan ke cheehongz@gmail.com Terima kasih.]

-CH & NJ-

Christians and Allah

All of this fuss will never end. Each individual have their own opinion on this issue. It’s best to follow what Prophet Muhammad S.A.W. saying; when we are in differ about any issue what we need to do is to refer back to the al-Quran and his Sunnah.

Before I give any comments, we need to know what the the Quran says about the Christians. This is important so that there are no confusion between the difference of Islam and Christians.

[002:133]
Were ye witnesses when death appeared before Jacob? Behold, he said to his sons: "What will ye worship after me?" They said: "We shall worship Thy God and the God of thy fathers, of Abraham, Isma'il and Isaac,- the one (True) God: To Him we bow (in Islam)."

[002:134]
That was a people that hath passed away. They shall reap the fruit of what they did, and ye of what ye do! Of their merits there is no question in your case!

[002:135]
They say: "Become Jews or Christians if ye would be guided (To salvation)." Say thou: "Nay! (I would rather) the Religion of Abraham the True, and he joined not gods with God."

[002:136]
Say ye: "We believe in God, and the revelation given to us, and to Abraham, Isma'il, Isaac, Jacob, and the Tribes, and that given to Moses and Jesus, and that given to (all) prophets from their Lord: We make no difference between one and another of them: And we bow to God (in Islam)."

[002:137]
So if they believe as ye believe, they are indeed on the right path; but if they turn back, it is they who are in schism; but God will suffice thee as against them, and He is the All-Hearing, the All-Knowing.

[002:138]
(Our religion is) the Baptism of God: And who can baptize better than God? And it is He Whom we worship.

[002:139]
Say: Will ye dispute with us about God, seeing that He is our Lord and your Lord; that we are responsible for our doings and ye for yours; and that We are sincere (in our faith) in Him?

[002:140]
Or do ye say that Abraham, Isma'il Isaac, Jacob and the Tribes were Jews or Christians? Say: Do ye know better than God? Ah! who is more unjust than those who conceal the testimony they have from God? but God is not unmindful of what ye do!

[002:141]
That was a people that hath passed away. They shall reap the fruit of what they did, and ye of what ye do! Of their merits there is no question in your case:

Once you read these verses from the Holy Quran, you will find that Allah gave revelation to Abraham, Ismail, Isaac, Jacob, the tribes, Moses, Jesus, Muhammad S.A.W. and all the prophets. However, Jews and Christians is already off the path the Religion of Abraham.

[003:067]
Abraham was not a Jew nor yet a Christian; but he was true in Faith, and bowed his will to God's (Which is Islam), and he joined not gods with God.

The Christians today claimed that Jesus PBUH is the son of Allah. Allah S.W.T. explains to us some details in the Nobel Quran verse 5:12-10. I wont post it here though, you need to read up by your self. Lets examine what Allah says regarding Jesus as Son of Allah in the Quran:-

[009:030]
And the Jews say: Uzair is the son of Allah; and the Christians say: The Messiah is the son of Allah; these are the words of their mouths; they imitate the saying of those who disbelieved before; may Allah destroy them; how they are turned away!

[112:003]
He(Allah S.W.T.) begetteth not, nor is He begotten;

[005:017]
In blasphemy indeed are those that say that God is Christ the son of Mary. Say: "Who then hath the least power against God, if His will were to destroy Christ the son of Mary, his mother, and all every - one that is on the earth? For to God belongeth the dominion of the heavens and the earth, and all that is between. He createth what He pleaseth. For God hath power over all things."

As a conclusion, the Christians are people who claim to follow Prophet Jesus PBUH but they are actually led astray by following man-made religion. For Christian readers, please take note that this is what Allah S.W.T. revealed to us in the Nobel Quran. Even the Bible itself agrees that Jesus is not the son of Allah. (I can prove this; you just need to email me)

Now that the difference between Christians and Islam is clear, let us proceed to the issue of the Christians using the word ‘Allah’. I examine this verse many times and I find that its best to settle this issue.

[029:046]
And argue not with the People of the Scripture unless it be in (a way) that is better, save with such of them as do wrong; and say: We believe in that which hath been revealed unto us and revealed unto you; our God and your God is One, and unto Him we surrender.

Considering the fast that Christians were once not astray and follows the Scripture, in my personal opinion Christians are allowed to use the word Allah because Allah S.W.T is the one and only God.

The Malays in Malaysia are worried if the Muslims will be confused. I think anyone who reads the Quran (muslim or non-muslim) will know who are the Christians and what is their relationship with Allah. Rather than the Muslims getting confused, I personally feel by allowing Christians using the word ‘Allah’ will benefit us because at least they know that their Lord is Allah.

The one and only scripture on earth that have the word ‘Allah’ is from the Holy Quran. If you choose to accept Allah as your God, then you are on the right path. Read the scriptures (Bible, Torah and Quran), you will know which religion is the True path. I chose Islam, how about you?

Keajaiban al-Quran: Semut yang bercakap

Assalamualaikum Wrh. Wbt.

Sudah agak lama tidak mengupdate blog kerana banyak kerja yang tertangguh serta bertimbun setelah selamat kahwin pada 7/11 yang lepas.
Kupasan Islam dan sains hari ini adalah tentang semut. Antara kisah-kisah yang menarik dalam al-Quran ialah kisah Nabi Sulaiman dengan semut. Kisah ini direkodkan pada surah al-Naml, ayat 15-19.

[27:15]
Dan sesungguhnya kami telah mengurniakan ilmu pengetahuan kepada Nabi Daud dan Nabi Sulaiman; dan mereka berdua bersyukur dengan berkata: "Segala puji tertentu bagi Allah yang dengan limpah kurniaNya memberi kami kelebihan mengatasi kebanyakan hamba-hambaNya yang beriman".
[27:16]
Dan Nabi Sulaiman mewarisi (pangkat kenabian dan kerajaan) Nabi Daud; dan (setelah itu) Nabi Sulaiman berkata: "Wahai umat manusia, kami telah diajar mengerti bahasa pertuturan burung, dan kami telah diberikan serba sedikit dari tiap-tiap sesuatu (yang diperlukan); sesungguhnya yang demikian ini adalah limpah kurnia (dari Allah) yang jelas nyata".
[27:17]
Dan dihimpunkan bagi Nabi Sulaiman bala tenteranya, dari jin dan manusia serta burung; lalu mereka dijaga serta diatur keadaan dan perjalanan masing-masing.
[27:18]
(Maralah angkatan itu) hingga apabila mereka sampai ke "Waadin-Naml", berkatalah seekor semut: "Wahai sekalian semut, masuklah ke sarang kamu masing-masing, jangan Sulaiman dan tenteranya memijak serta membinasakan kamu, sedang mereka tidak menyedari".
[27:19]
Maka tersenyumlah Nabi Sulaiman mendengar kata-kata semut itu, dan berdoa dengan berkata:" Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatMu yang Engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redai; dan masukkanlah daku - dengan limpah rahmatMu - dalam kumpulan hamba-hambaMu yang soleh".

Selama ini, saintis berpendapat bahawa semut berkomunikasi dengan menggunakan signal-signal berbentuk kimia dan tidak menggunakan bunyi sebagai bentuk komunikasi mereka. Pendapat saintis ini adalah bercanggah sama sekali dengan ayat al-Quran seperti yang saya tunjukkan diatas kerana dalam ayat 16:18 dan 16:19, didapati bahawa semut bercakap (berkomunikasi dengan bunyi). Dan bunyi ini pula didengari oleh Nabi Sulaiman A.S. serta difahaminya dengan ilmu yang dikurniakan Allah S.W.T.

Saban hari, orang bukan Islam yang dengki dengan perkembangan Islam di dunia menggunakan maklumat ini untuk memperkecilkan Islam dan mengatakan bahawa Islam ialah agama yang kuno serta tidak saintifik. Contohnya boleh dilihat pada website:

http://www.answering-islam.org/Responses/Menj/ants.htm

Penulis website ini cuba mempengaruhi orang Islam dengan menggunakan kaedah emperikal bagi membuktikan bahawa Islam bukan agama yang benar.

........................................................................................................................................................................
Sebelum saya membuktikan kebenaran tentang semut ini biarlah saya ceritakan sedikit tentang semut. Telah dianggarkan bahawa terdapat 20,000 spesis semut yang wujud di dunia. Semua semut-semut ini hidup berkoloni dan mempunyai sistem sosial yang tersusun dengan beberapa kasta iaitu - pekerja, askar, permaisuri dan dron - semua daripada mereka ini mempunyai tanggungjawab dan tugas-tugas yang amat spesifik untuk koloni mereka. Hanya semut permaisuri dan dron-dron jantan sahaja yang mampu untuk menghasilkan semut-semut baru. Kesemua semut askar dan semut pekerja adalah steril (tidak boleh menghasilkan zuriat).
Semut merupakan serangga yang bersosial kerana mereka hidup dan bekerjasama di dalam satu komuniti. Mereka membesar dan menjaga anak-anak mereka. Kehidupan seperti ini adalah amat berbeza dengan kehidupan serangga-serangga lain yang lebih banyak masa hidup bersendirian. Satu komuniti semut ini dipanggil sebagai koloni. Kehidupan dalam koloni semut adalah sangat tersusun. Setiap ahli mempunyai pekerjaan masing-masing yang sangat spesifik.

Koloni semut diperintah oleh semut permaisuri. Antara tugas semut permaisuri yang penting adalah untuk bertelur. Semut pekerja melakukan semua kerja-kerja yang lain seperti menjaga permaisuri dan anak-anak, membina sarang dan membaiki sarang yang rosak. Semut pekerja juga bekerja mencari makanan dan mempertahankan sarang dari musuh. Semua semut pekerja adalah betina. Pekerja askar tugasnya hanya mempertahankan sarang dari serangan musuh (lihat saiznya yang lebih besar).

Kebanyakkan semut jantan hanya hidup beberapa minggu atau bulan sahaja. Mereka tidak bekerja dan akan mati sebaik sahaja bersenyawa dengan semut permaisuri yang baru.

.........................................................................................................................................................................

Sebagai serangga yang bersosial pastinya semut mempunyai suatu cara untuk berkomunikasi. Para saintis berpendapat bahawa semut berkomunikasi menggunakan feromon (pheromones) sahaja. Mereka berpendapat bahawa apabila terdapat bahaya semut akan merembeskan feromon bahaya. (rujuk 'alarm pheromones' di http://en.wikipedia.org/wiki/Pheromone untuk keterangan lanjut).

Pada hari ini, kenyataan itu terbukti tidak benar apabila para saintis berjaya membuktikan bahawa semut juga berkomunikasi dengan menggunakan bunyi untuk menggesa semut-semut lain untuk berasa dalam keadaan awas apabila terdapat bahaya.

Click atas article untuk baca selanjutnya.....

Artikel diatas membuktikan semut-semut sentiasa bercakap-cakap dalam frequensi yang sukar didengari oleh manusia. Semut permaisuri pula boleh memberikan arahan kepada semut-semut lain untuk berada dalam keadaan awas dengan menggunakan bunyi. Penemuan ini yang telah diterbitkan dalam jurnal Science telah menyanggah dakwaan pihak-pihak yang anti-Islam yang mengatakan bahawa semut tidak berkomunikasi dengan bunyi.



Beberapa lama apabila artikel ini telah diterbitkan dalam 'The Times', pihak-pihak yang anti-Islam tersebut telah menarik balik artikel mereka yang mempersendakan Islam. al-Quran yang mereka laporkan sebagai tidak benar dan tidak saintifik adalah begitu tepat. Mampukah Nabi Muhammad S.A.W. mengetahui bahawa semut juga boleh bercakap 1400 tahun dahulu? Inilah antara tanda-tanda/petunjuk/hidayah yang Allah S.W.T. berikan kepada kita dalam al-Quran. Kita tidak mungkin untuk mengetahui perkara ini tanpa membaca dan memahami ilmu dalam al-Quran.

Pada hari ini, sedihnya kita hanya membaca al-Quran tanpa memahami atau mengetahui maksud ayat-ayat Quran. Mungkin dengan membaca kita akan mendapat pahala tetapi yang pasti kita tidak akan mendapat ilmu dari al-Quran. Jika tidak mendapat ilmu bagaimana kita boleh menjadikan al-Quran sebagai panduan hidup dan sebagai ubat kepada hati kita?

Walaupun al-Quran adalah dalam bahasa Arab, kini telah banyak diterbitkan terjemahan-terjemahan al-Quran dalam bahasa Melayu dan Inggeris. Bukan sahaja terjemahan al-Quran adalah dalam bahasa tempatan bahkan tafsir al-Quran juga kini banyak diterjemahkan kepada bahasa Melayu dan Inggeris.

Bacalah cerita yang sama dalam 'dailymail'. Click atas gambar di atas.

Body talk: Queen ants make a subtly different noise rubbing their chests to worker ants, allowing them to talk to each other

Balik semula kepada topik asal iaitu semut boleh berkomunikasi dengan bunyi, ada juga serangga-serangga lain yang tahu bahasa semut ini mengambil kesempatan ke atas semut. Contohnya arahan berbentuk bunyi dari semut permaisuri boleh dimimik oleh pupa dan larva rama-rama parasit yang mempergunakan semut untuk melindungi dan memberikannya makanan. Artikel ini turut membuktikan semut berkomunikasi dengan bunyi (bercakap).

Sila klik atas artikel untuk membaca selanjutnya....

Baiklah, sekarang kita lihat kembali al-Quran 27:16

27:18 حتى اذا اتوا على واد النمل قالت نملة ياايها النمل ادخلوا مساكنكم لايحطمنكم سليمان وجنوده وهم لايشعرون
[027:018] Hatta itha ataw AAala wadi alnnamli qalat namlatun ya ayyuha alnnamlu odkhuloo masakinakum la yahtimannakum sulaymanu wajunooduhu wahum la yashAAuroona

Jika saudara-saudari ada sedikit pengetahuan Arab, daripada kata kerja di atas didapati kata kerja yang digunakan menunjukkan bahawa semut yang memberikan arahan itu adalah semut betina.

Jika kita bandingkan dengan kajian-kajian terbaru yang dilakukan, didapati yang memberikan arahan adalah semut permaisuri iaitu semut betina. Soalnya disini ialah bagaimana Nabi Muhammad S.A.W. 1400 tahun dahulu tahu bahawa semut yang memberikan arahan itu adalah semut betina iaitu semut permaisuri? Pada ketika itu tiada kanta pembesar, apatah lagi mikroskop dan pengetahuan genetik. Ilmu ini pastinya datang dari Pencipta kita yang Maha Mengetahui segalanya dan disampaikan kepada kita melalui Nabi Muhammad S.A.W. pesuruhNya.

[41:53]
Kami akan perlihatkan kepada mereka tanda-tanda kekuasaan Kami di merata-rata tempat (dalam alam yang terbentang luas ini) dan pada diri mereka sendiri, sehingga ternyata jelas kepada mereka bahawa Al-Quran adalah benar. Belumkah ternyata kepada mereka kebenaran itu dan belumkah cukup (bagi mereka) bahawa Tuhanmu mengetahui dan menyaksikan tiap-tiap sesuatu?

Allahuakbar! Subhanallah.
Inilah mukjizat al-Quran yang telah ditinggalkan kepada kita.

Setiap kali nampak semut teringat pulak kisah Nabi Sulaiman.

Segala pujian bagi Allah.

>>>>>>>>Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatMu yang Engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redai; dan masukkanlah daku - dengan limpah rahmatMu - dalam kumpulan hamba-hambaMu yang soleh.<<<<<<<<<<<

Rujukan:
http://www.iiu.edu.my/deed/quran/malay/
http://www.bbc.co.uk/nature/family/Ant
http://animals.howstuffworks.com/insects/ant-info3.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Ant
http://www.timesonline.co.uk/tol/news/environment/article5672006.ece
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-1137267/Getting-chest-Study-reveals-ants-talk-other.html

The Rich History of Science and Knowledge in Islam

In the Name of Allâh, the Most Beneficent, the Most Merciful

What is Taught: The first mention of man in flight was by Roger Bacon, who drew a flying apparatus. Leonardo da Vinci also conceived of airborne transport and drew several prototypes.
What Should be Taught: Ibn Firnas of Islamic Spain invented, constructed and tested a flying machine in the 800's A.D. Roger Bacon learned of flying machines from Arabic references to Ibn Firnas' machine. The latter's invention antedates Bacon by 500 years and Da Vinci by some 700 years.

What is Taught: Glass mirrors were first produced in 1291 in Venice.
What Should be Taught: Glass mirrors were in use in Islamic Spain as early as the 11th century. The Venetians learned of the art of fine glass production from Syrian artisans during the 9th and 10th centuries.

What is Taught: Until the 14th century, the only type of clock available was the water clock. In 1335, a large mechanical clock was erected in Milan, Italy. This was possibly the first weight-driven clock.
What Should be Taught: A variety of mechanical clocks were produced by Spanish Muslim engineers, both large and small, and this knowledge was transmitted to Europe through Latin translations of Islamic books on mechanics. These clocks were weight-driven. Designs and illustrations of epi-cyclic and segmental gears were provided. One such clock included a mercury escapement. The latter type was directly copied by Europeans during the 15th century. In addition, during the 9th century, Ibn Firnas of Islamic Spain, according to Will Durant, invented a watch-like device which kept accurate time. The Muslims also constructed a variety of highly accurate astronomical clocks for use in their observatories.

What is Taught: In the 17th century, the pendulum was developed by Galileo during his teenage years. He noticed a chandelier swaying as it was being blown by the wind. As a result, he went home and invented the pendulum.
What Should be Taught: The pendulum was discovered by Ibn Yunus al-Masri during the 10th century, who was the first to study and document its oscillatory motion. Its value for use in clocks was introduced by Muslim physicists during the 15th century.

What is Taught: Movable type and the printing press was invented in the West by Johannes Gutenberg of Germany during the 15th century.
What Should be Taught: In 1454, Gutenberg developed the most sophisticated printing press of the Middle Ages. However, movable brass type was in use in Islamic Spain 100 years prior, and that is where the West's first printing devices were made.

What is Taught: Isaac Newton's 17th century study of lenses, light and prisms forms the foundation of the modern science of optics .
What Should be Taught: In the 1lth century al-Haytham determined virtually everything that Newton advanced regarding optics centuries prior and is regarded by numerous authorities as the "founder of optics. " There is little doubt that Newton was influenced by him. Al-Haytham was the most quoted physicist of the Middle Ages. His works were utilized and quoted by a greater number of European scholars during the 16th and 17th centuries than those of Newton and Galileo combined.

What is Taught: Isaac Newton, during the 17th century, discovered that white light consists of various rays of colored light.
What Should be Taught: This discovery was made in its entirety by al-Haytham (11th century) and Kamal ad-Din (14th century). Newton did make original discoveries, but this was not one of them.

What is Taught: The concept of the finite nature of matter was first introduced by Antione Lavoisier during the 18th century. He discovered that, although matter may change its form or shape, its mass always remains the same. Thus, for instance, if water is heated to steam, if salt is dissolved in water or if a piece of wood is burned to ashes, the total mass remains unchanged.
What Should be Taught: The principles of this discovery were elaborated centuries before by Islamic Persia's great scholar, al-Biruni (d. 1050). Lavoisier was a disciple of the Muslim chemists and physicists and referred to their books frequently.

What is Taught: The Greeks were the developers of trigonometry .
What Should be Taught: Trigonometry remained largely a theoretical science among the Greeks. It was developed to a level of modern perfection by Muslim scholars, although the weight of the credit must be given to al-Battani. The words describing the basic functions of this science, sine, cosine and tangent, are all derived from Arabic terms. Thus, original contributions by the Greeks in trigonometry were minimal.

What is Taught:The use of decimal fractions in mathematics was first developed by a Dutchman, Simon Stevin, in 1589. He helped advance the mathematical sciences by replacing the cumbersome fractions, for instance, 1/2, with decimal fractions, for example, 0.5.
What Should be Taught: Muslim mathematicians were the first to utilize decimals instead of fractions on a large scale. Al-Kashi's book, Key to Arithmetic, was written at the beginning of the 15th century and was the stimulus for the systematic application of decimals to whole numbers and fractions thereof. It is highly probably that Stevin imported the idea to Europe from al-Kashi's work.

What is Taught: The first man to utilize algebraic symbols was the French mathematician, Francois Vieta. In 1591, he wrote an algebra book describing equations with letters such as the now familiar x and y's. Asimov says that this discovery had an impact similar to the progression from Roman numerals to Arabic numbers.
What Should be Taught: Muslim mathematicians, the inventors of algebra, introduced the concept of using letters for unknown variables in equations as early as the 9th century A.D. Through this system, they solved a variety of complex equations, including quadratic and cubic equations. They used symbols to develop and perfect the binomial theorem.

What is Taught: The difficult cubic equations (x to the third power) remained unsolved until the 16th century when Niccolo Tartaglia, an Italian mathematician, solved them.
What Should be Taught: Cubic equations as well as numerous equations of even higher degrees were solved with ease by Muslim mathematicians as early as the 10th century.

What is Taught: The concept that numbers could be less than zero, that is negative numbers, was unknown until 1545 when Geronimo Cardano introduced the idea.
What Should he Taught: Muslim mathematicians introduced negative numbers for use in a variety of arithmetic functions at least 400 years prior to Cardano.

What is Taught: In 1614, John Napier invented logarithms and logarithmic tables.
What Should be Taught: Muslim mathematicians invented logarithms and produced logarithmic tables several centuries prior. Such tables were common in the Islamic world as early as the 13th century.

What is Taught: During the 17th century Rene Descartes made the discovery that algebra could be used to solve geometrical problems. By this, he greatly advanced the science of geometry.
What Should be Taught: Mathematicians of the Islamic Empire accomplished precisely this as early as the 9th century A.D. Thabit bin Qurrah was the first to do so, and he was followed by Abu'l Wafa, whose 10th century book utilized algebra to advance geometry into an exact and simplified science.

What is Taught: Isaac Newton, during the 17th century, developed the binomial theorem, which is a crucial component for the study of algebra.
What Should be Taught: Hundreds of Muslim mathematicians utilized and perfected the binomial theorem. They initiated its use for the systematic solution of algebraic problems during the 10th century (or prior).

What is Taught: No improvement had been made in the astronomy of the ancients during the Middle Ages regarding the motion of planets until the 13th century. Then Alphonso the Wise of Castile (Middle Spain) invented the Aphonsine Tables, which were more accurate than Ptolemy's.
What Should be Taught: Muslim astronomers made numerous improvements upon Ptolemy's findings as early as the 9th century. They were the first astronomers to dispute his archaic ideas. In their critic of the Greeks, they synthesized proof that the sun is the center of the solar system and that the orbits of the earth and other planets might be elliptical. They produced hundreds of highly accurate astronomical tables and star charts. Many of their calculations are so precise that they are regarded as contemporary. The AlphonsineTables are little more than copies of works on astronomy transmitted to Europe via Islamic Spain, i.e. the Toledo Tables.

What is Taught: The English scholar Roger Bacon (d. 1292) first mentioned glass lenses for improving vision. At nearly the same time, eyeglasses could be found in use both in China and Europe.
What Should be Taught: Ibn Firnas of Islamic Spain invented eyeglasses during the 9th century, and they were manufactured and sold throughout Spain for over two centuries. Any mention of eyeglasses by Roger Bacon was simply a regurgitation of the work of al-Haytham (d. 1039), whose research Bacon frequently referred to.

What is Taught: Gunpowder was developed in the Western world as a result of Roger Bacon's work in 1242. The first usage of gunpowder in weapons was when the Chinese fired it from bamboo shoots in attempt to frighten Mongol conquerors. They produced it by adding sulfur and charcoal to saltpeter.
What Should be Taught: The Chinese developed saltpeter for use in fireworks and knew of no tactical military use for gunpowder, nor did they invent its formula. Research by Reinuad and Fave have clearly shown that gunpowder was formulated initially by Muslim chemists. Further, these historians claim that the Muslims developed the first fire-arms. Notably, Muslim armies used grenades and other weapons in their defence of Algericus against the Franks during the 14th century. Jean Mathes indicates that the Muslim rulers had stock-piles of grenades, rifles, crude cannons, incendiary devices, sulfur bombs and pistols decades before such devices were used in Europe. The first mention of a cannon was in an Arabic text around 1300 A.D. Roger Bacon learned of the formula for gunpowder from Latin translations of Arabic books. He brought forth nothing original in this regard.

What is Taught: The compass was invented by the Chinese who may have been the first to use it for navigational purposes sometime between 1000 and 1100 A.D. The earliest reference to its use in navigation was by the Englishman, Alexander Neckam (1157-1217).
What Should be Taught: Muslim geographers and navigators learned of the magnetic needle, possibly from the Chinese, and were the first to use magnetic needles in navigation. They invented the compass and passed the knowledge of its use in navigation to the West. European navigators relied on Muslim pilots and their instruments when exploring unknown territories. Gustav Le Bon claims that the magnetic needle and compass were entirely invented by the Muslims and that the Chinese had little to do with it. Neckam, as well as the Chinese, probably learned of it from Muslim traders. It is noteworthy that the Chinese improved their navigational expertise after they began interacting with the Muslims during the 8th century.

What is Taught: The first man to classify the races was the German Johann F. Blumenbach, who divided mankind into white, yellow, brown, black and red peoples.
What Should be Taught: Muslim scholars of the 9th through 14th centuries invented the science of ethnography. A number of Muslim geographers classified the races, writing detailed explanations of their unique cultural habits and physical appearances. They wrote thousands of pages on this subject. Blumenbach's works were insignificant in comparison.

What is Taught: The science of geography was revived during the 15th, 16th and 17th centuries when the ancient works of Ptolemy were discovered. The Crusades and the Portuguese/Spanish expeditions also contributed to this reawakening. The first scientifically-based treatise on geography were produced during this period by Europe's scholars.
What Should be Taught: Muslim geographers produced untold volumes of books on the geography of Africa, Asia, India, China and the Indies during the 8th through 15th centuries. These writings included the world's first geographical encyclopedias, almanacs and road maps. Ibn Battutah's 14 th century masterpieces provide a detailed view of the geography of the ancient world. The Muslim geographers of the 10th through 15th centuries far exceeded the output by Europeans regarding the geography of these regions well into the 18th century. The Crusades led to the destruction of educational institutions, their scholars and books. They brought nothing substantive regarding geography to the Western world.

What is Taught: Robert Boyle, in the 17th century, originated the science of chemistry.
What Should be Taught: A variety of Muslim chemists, including ar-Razi, al-Jabr, al-Biruni and al-Kindi, performed scientific experiments in chemistry some 700 years prior to Boyle. Durant writes that the Muslims introduced the experimental method to this science. Humboldt regards the Muslims as the founders of chemistry.

What is Taught: Leonardo da Vinci (16th century) fathered the science of geology when he noted that fossils found on mountains indicated a watery origin of the earth.
What Should be Taught: Al-Biruni (1lth century) made precisely this observation and added much to it, including a huge book on geology, hundreds of years before Da Vinci was born. Ibn Sina noted this as well (see pages 100-101). it is probable that Da Vinci first learned of this concept from Latin translations of Islamic books. He added nothing original to their findings.

What is Taught: The first mention of the geological formation of valleys was in 1756, when Nicolas Desmarest proposed that they were formed over a long periods of time by streams.
What Should be Taught: Ibn Sina and al-Biruni made precisely this discovery during the 11th century (see pages 102 and 103), fully 700 years prior to Desmarest.

What is Taught: Galileo (17th century) was the world's first great experimenter.
What Should be Taught: Al-Biruni (d. 1050) was the world's first great experimenter. He wrote over 200 books, many of which discuss his precise experiments. His literary output in the sciences amounts to some 13,000 pages, far exceeding that written by Galileo or, for that matter, Galileo and Newton combined.

What is Taught: The Italian Giovanni Morgagni is regarded as the father of pathology because he was the first to correctly describe the nature of disease.
What Should be Taught: Islam's surgeons were the first pathologists. They fully realized the nature of disease and described a variety of diseases to modern detail. Ibn Zuhr correctly described the nature of pleurisy, tuberculosis and pericarditis. Az-Zahrawi accurately documented the pathology of hydrocephalus (water on the brain) and other congenital diseases. Ibn al-Quff and Ibn an-Nafs gave perfect descriptions of the diseases of circulation. Other Muslim surgeons gave the first accurate descriptions of certain malignancies, including cancer of the stomach, bowel and esophagus. These surgeons were the originators of pathology, not Giovanni Morgagni.

What is Taught: Paul Ehrlich (19th century) is the originator of drug chemotherapy, that is the use of specific drugs to kill microbes.
What Should be Taught: Muslim physicians used a variety of specific substances to destroy microbes. They applied sulfur topically specifically to kill the scabies mite. Ar-Razi (10th century) used mercurial compounds as topical antiseptics.

What is Taught: Purified alcohol, made through distillation, was first produced by Arnau de Villanova, a Spanish alchemist, in 1300 A.D.
What Should be Taught: Numerous Muslim chemists produced medicinal-grade alcohol through distillation as early as the 10th century and manufactured on a large scale the first distillation devices for use in chemistry. They used alcohol as a solvent and antiseptic.

What is Taught: The first surgery performed under inhalation anesthesia was conducted by C.W. Long, an American, in 1845.
What Should be Taught: Six hundred years prior to Long, Islamic Spain's Az-Zahrawi and Ibn Zuhr, among other Muslim surgeons, performed hundreds of surgeries under inhalation anesthesia with the use of narcotic-soaked sponges which were placed over the face.

What is Taught: During the 16th century Paracelsus invented the use of opium extracts for anesthesia.
What Should be Taught: Muslim physicians introduced the anesthetic value of opium derivatives during the Middle Ages. Opium was originally used as an anesthetic agent by the Greeks. Paracelus was a student of Ibn Sina's works from which it is almost assured that he derived this idea.

What is Taught: Modern anesthesia was invented in the 19th century by Humphrey Davy and Horace Wells.
What Should be Taught: Modern anesthesia was discovered, mastered and perfected by Muslim anesthetists 900 years before the advent of Davy and Wells. They utilized oral as well as inhalant anesthetics.

What is Taught: The concept of quarantine was first developed in 1403. In Venice, a law was passed preventing strangers from entering the city until a certain waiting period had passed. If, by then, no sign of illness could be found, they were allowed in.
What Should be Taught: The concept of quarantine was first introduced in the 7th century A.D. by the prophet Muhammad, who wisely warned against entering or leaving a region suffering from plague. As early as the 10th century, Muslim physicians innovated the use of isolation wards for individuals suffering with communicable diseases.

What is Taught: The scientific use of antiseptics in surgery was discovered by the British surgeon Joseph Lister in 1865.
What Should be Taught: As early as the 10th century, Muslim physicians and surgeons were applying purified alcohol to wounds as an antiseptic agent. Surgeons in Islamic Spain utilized special methods for maintaining antisepsis prior to and during surgery. They also originated specific protocols for maintaining hygiene during the post-operative period. Their success rate was so high that dignitaries throughout Europe came to Cordova, Spain, to be treated at what was comparably the "Mayo Clinic" of the Middle Ages.

What is Taught: In 1545, the scientific use of surgery was advanced by the French surgeon Ambroise Pare. Prior to him, surgeons attempted to stop bleeding through the gruesome procedure of searing the wound with boiling oil. Pare stopped the use of boiling oils and began ligating arteries. He is considered the "father of rational surgery." Pare was also one of the first Europeans to condemn such grotesque "surgical" procedures as trepanning (see reference #6, pg. 110).
What Should be Taught: Islamic Spain's illustrious surgeon, az-Zahrawi (d. 1013), began ligating arteries with fine sutures over 500 years prior to Pare. He perfected the use of Catgut, that is suture made from animal intestines. Additionally, he instituted the use of cotton plus wax to plug bleeding wounds. The full details of his works were made available to Europeans through Latin translations.
Despite this, barbers and herdsmen continued be the primary individuals practicing the "art" of surgery for nearly six centuries after az-Zahrawi's death. Pare himself was a barber, albeit more skilled and conscientious than the average ones.
Included in az-Zahrawi's legacy are dozens of books. His most famous work is a 30 volume treatise on medicine and surgery. His books contain sections on preventive medicine, nutrition, cosmetics, drug therapy, surgical technique, anesthesia, pre and post-operative care as well as drawings of some 200 surgical devices, many of which he invented. The refined and scholarly az-Zahrawi must be regarded as the father and founder of rational surgery, not the uneducated Pare.

What is Taught: William Harvey, during the early 17th century, discovered that blood circulates. He was the first to correctly describe the function of the heart, arteries and veins. Rome's Galen had presented erroneous ideas regarding the circulatory system, and Harvey was the first to determine that blood is pumped throughout the body via the action of the heart and the venous valves. Therefore, he is regarded as the founder of human physiology.
What Should be Taught: In the 10th century, Islam's ar-Razi wrote an in-depth treatise on the venous system, accurately describing the function of the veins and their valves. Ibn an-Nafs and Ibn al-Quff (13th century) provided full documentation that the blood circulates and correctly described the physiology of the heart and the function of its valves 300 years before Harvey. William Harvey was a graduate of Italy's famous Padua University at a time when the majority of its curriculum was based upon Ibn Sina's and ar-Razi's textbooks.

What is Taught: The first pharmacopeia (book of medicines) was published by a German scholar in 1542. According to World Book Encyclopedia, the science of pharmacology was begun in the 1900's as an off-shoot of chemistry due to the analysis of crude plant materials. Chemists, after isolating the active ingredients from plants, realized their medicinal value.
What Should be Taught: According to the eminent scholar of Arab history, Phillip Hitti, the Muslims, not the Greeks or Europeans, wrote the first "modern" pharmacopeia. The science of pharmacology was originated by Muslim physicians during the 9th century. They developed it into a highly refined and exact science. Muslim chemists, pharmacists and physicians produced thousands of drugs and/or crude herbal extracts one thousand years prior to the supposed birth of pharmacology. During the 14th century Ibn Baytar wrote a monumental pharmacopeia listing some 1400 different drugs. Hundreds of other pharmacopeias were published during the Islamic Era. It is likely that the German work is an offshoot of that by Ibn Baytar, which was widely circulated in Europe.

What is Taught: The discovery of the scientific use of drugs in the treatment of specific diseases was made by Paracelsus, the Swiss-born physician, during the 16th century. He is also credited with being the first to use practical experience as a determining factor in the treatment of patients rather than relying exclusively on the works of the ancients.
What Should be Taught: Ar-Razi, Ibn Sina, al-Kindi, Ibn Rushd, az -Zahrawi, Ibn Zuhr, Ibn Baytar, Ibn al-Jazzar, Ibn Juljul, Ibn al-Quff, Ibn an-Nafs, al-Biruni, Ibn Sahl and hundreds of other Muslim physicians mastered the science of drug therapy for the treatment of specific symptoms and diseases. In fact, this concept was entirely their invention. The word "drug" is derived from Arabic. Their use of practical experience and careful observation was extensive.
Muslim physicians were the first to criticize ancient medical theories and practices. Ar-Razi devoted an entire book as a critique of Galen's anatomy. The works of Paracelsus are insignificant compared to the vast volumes of medical writings and original findings accomplished by the medical giants of Islam.

What is Taught: The first sound approach to the treatment of disease was made by a German, Johann Weger, in the 1500's.
What Should be Taught: Harvard's George Sarton says that modern medicine is entirely an Islamic development and that Setting the Record Straight the Muslim physicians of the 9th through 12th centuries were precise, scientific, rational and sound in their approach. Johann Weger was among thousands of Europeans physicians during the 15th through 17th centuries who were taught the medicine of ar-Razi and Ibn Sina. He contributed nothing original.

What is Taught: Medical treatment for the insane was modernized by Philippe Pinel when in 1793 he operated France's first insane asylum .
What Should be Taught: As early as the 1lth century, Islamic hospitals maintained special wards for the insane. They treated them kindly and presumed their disease was real at a time when the insane were routinely burned alive in Europe as witches and sorcerers. A curative approach was taken for mental illness and, for the first time in history, the mentally ill were treated with supportive care, drugs and psychotherapy. Every major Islamic city maintained an insane asylum where patients were treated at no charge. In fact, the Islamic system for the treatment of the insane excels in comparison to the current model, as it was more humane and was highly effective as well.

What is Taught: Kerosine was first produced by the an Englishman, Abraham Gesner, in 1853. He distilled it from asphalt.
What Should be Taught: Muslim chemists produced kerosine as a distillate from petroleum products over 1,000 years prior to Gesner (see Encyclopaedia Britannica under the heading, Petroleum).

Source: http://www.kalamullah.com/ilm00.html

Cakap jangan tak cakap

I just read this from
http://ustazmelaka.net/forum/index.php?topic=244.0

I didnt really check the hadiths etc but I like this. It sweet and simple.

...........................................................................................................................................................................

ADAB BERCAKAP

1- Semua perkataan mestilah membawa kebaikan
(Hadis Nabi saw: Sesiapa yang beriman kpd Allah dan hari akhirat, maka hendaklah berkata baik atau lebih baik dia diam-HR Bukhari dan Muslim)

2- Bercakap mestilah jelas dan benar
(Aisyah berkata: Bahawasanya Rasulullah saw itu selalu jelas sehingga difahami oleh semua yang mendengarnya-HR Abu Daud)

3- Seimbang dan menjauhi sikap berdolak-dalih.
(Sabda Nabi saw: Sesungguhnya orang yang paling aku benci dan paling jauh dariku di hari kiamat ialah orang yang banyak bercakap dan bersikap sombong dan bercakap.-HR Tirmizi-hadis Hassan)

4- Menghindari banyak bercakap, kerana ditakuti membosankan orang yang mendengarnya.
(Hadis riwayat Wail:Adalah Ibnu Masud sentiasa mengajar kami setiap Khamis, maka berkata seorang lelaki, Wahai Abu Abdul Rahman (gelaran kpd Ibnu Masud) kamu mahu mengajar kami pada setiap hari? Ibnu Masud menjawab: Sesungguhnya tiada yang dapat menghalangku memenuhi keinginanmu, hanya aku khuatir membosankan kalian, kerana aku pernag meminta yang demikian drp Rasulullah saw dan baginda menjawab: aku khuatir membosankan kamu- HR Muttafaq alaih)

5- Menghindari drp menyatakan yang batil.
(Sabda Rasulullah saw:Sesungguhnya seorang hamba mengucapkan satu kata yang diredahai Allah yang ia tidak mengira yg akan mendapatkan sedemikian sehingga dicatat oleh Allah keredaanNya bagi orang tersebut hingga hari kiamat. Dan lelaki mengucapkan satu kata yang dikurkai Allah yg tidak dikiranya akan demikian, maka Allah akan mencatat yg demikian hingga kiamat-HR Tirmizi, katanya hadis hassan sahih. Juga riwayat Ibnu Majah)

6- Mengulangi kata-kata yang penting, jika diperlukan.
(Anas berkata apabila Nabi saw bercakap, maka baginda akan mengulanginya sampai 3 kali sehingga semua yang mendengar menjadi faham dan apabila baginda mendatangi rumah seseorang maka baginda akan mengucap salam 3 kali-HR Bukhari)

7- Menjauhi perdebatan sengit.
(Sabda Rasulullah saw: Tidak sesat sesuatu kaum setelah mendapat hidayah, melainkan kerana terlalu banyak berdebat-HR Ahmad dan Tamizi)

8- Menjauhi kata keji, mencela dan melaknat.
(Sabda Rasulullah saw: Bukanlah seorang mukmin jika ia suka mencela, melaknat dan berkata-kat keji-HR Tarmizi dan Sanadnya Sahih)

9- Menghindari banyak kelakar.
(Sabda Rasulullah saw: Sesungguhnya seburuk-buruk orang di sisi Allah di hari akhirat ialah orang yang suka membuat manusia lain ketawa-HR Bukhari)

10- Menghina atau aibkan orang lain.
(Sabda Rasulullah saw: Jika seseorang menceritakan satu hal padamu lalu ia pergi, maka ceritanya itu menjadi amanah bagimu untuk menjaganya-HR Abu Daud dan Tarmizi)

11- Menghindari dusta.
(sabda Rasulullah saw: Tanda-tanda munafik ada 3: Jika bercakap, ia berdusta, jika ia berjanji ia mungkiri dan jika ia diberi amanah, ia khianati-HR Bukhari

12- Menghindari ghibah (umpat mengumpat) dan adu domba.
(sabda Rasulullah saw: Janganlah kamu saling mendengki, dan janganlah kamu saling benci dan janganlah kamu saling berkata-kata keji dan janganlah kamu saling berpaling muka dan janganlah kamu saling umpat mengumpat (ghibah) dengan yang lain dan jadilah hamba Allah yang bersaudara-HR Muttafaq Alaih)

.........................................................................................................................................................................

Kita dikurniakan mulut untuk berkata-kata. Namun bagi setiap perkataan yang diperkatakan pasti ada kesannya kepada orang lain dan kepada diri kita sendiri. Oleh itu, kita haruslah berhati-hati dengan percakapan kita. Allah S.W.T berfirman dalam Surah Qaaf, ayat17-18 yang boleh ditranslasikan:-

[50:17]
Semasa dua malaikat (yang mengawal dan menjaganya) menerima dan menulis segala perkataan dan perbuatannya; yang satu duduk di sebelah kanannya, dan yang satu lagi di sebelah kirinya.
[50:18]
Tidak ada sebarang perkataan yang dilafazkannya (atau perbuatan yang dilakukannya) melainkan ada di sisinya malaikat pengawas yang sentiasa sedia (menerima dan menulisnya).

Kita percaya apa yang dikatakan dan kesan-kesannya akan dibalas. Yang baik dibalas baik dan yang tidak baik akan dibalas dengan tidak baik.

Nabi Muhammad S.A.W telah memberi amaran kepada kita tentang bahaya bercakap. Dalam sebuah hadis sahih oleh Imam At-tirmithi dan Ibn-Majah, baginda berkata,"A person may say a word that is pleasing to Allah (S.W.T.) and he may not think much of it, but Allah (S.W.T.) will, (because of that word), bestow his pleasure upon him on the Day of Judgment, and a person may say a word that is displeasing to Allah (S.W.T.), and he may not think much of it, but Allah will have, (because of that word) his wrath and anger on him on the Day of Judgment." (maaf, saya tak pandai translasinya dalam bahasa Melayu).

Berkata-katalah kita supaya kita dirahmati Allah S.W.T. Kalau kata-kata kita tidak disukai Allah maka Allah akan membalasnya pada hari akhirat nanti. Bercakap boleh menjadi bahaya. Oleh yang demikian, kita haruslah mengawalnya dalam limitasi Islam, dipandukan oleh Allah dan pesuruhNya Nabi Muhammad S.A.W.

Antara cara-cara yang baik untuk mengawal cara percakapan kita telah dibincangkan seperti dalam artikel diatas ini.

Jika kita hendak berkata-kata selepas ini, adalah lebih baik berfikir dahulu. Adakah kata-kata kita ni adalah berguna dan memberikan kaitan? Jika tidak maka lebih baik diam. Ini adalah salah satu cara untuk beriman/percaya kepada Allah dan Hari Akhirat. {Disebabkan saya suka membaca, banyak jugak yang saya tahu. Kadang-kala, semasa mendengar perbualan ada juga bercakap tentang perkara-perkara tertentu (walaupun hanya pengetahuan am), tapi selepas itu rasa menyesal pulak sebab tak mambawa apa-apa faedah pun. Diejek-ejek ada la. Lebih baik diam saja.} - Note: sama macam point 1.

Kita juga haruslah jujur dalam percakapan kita dan elakkan daripada menipu kerana orang yang percaya kepada Allah tidak akan menipu walaupun dia membuat lucu/melawak. Nabi Muhammad S.A.W. berkata, seperti yang dilaporkan oleh Imam Bukhari dan Muslim,"You must speak the truth for the truth leads to virtue and virtue leads to Paradise. One who always speaks the truth and means the truth, is recorded as truthful with Allah. Keep away from the lie for the lie leads to evil and evil leads to the Hell Fire and one who continually tells a lie and intends to lie is recorded with Allah as a liar." Bercakap jujur/benar akan membawa kepada kebaikan dan kebaikan pula akan membawa kepada Syurga. Orang yang berkata benar/jujur dan bermaksud jujur/benar akan direkodkan sebagai jujur dengan Allah. Jauhilah daripada menipu kerana menipu akan membawa kepada kejahatan dan kejahatan akan membawa kepada Api Neraka. Orang yang berterusan menipu dan berniat untuk menipu akan direkodkan menipu dengan Allah. {Kadang-kala ada juga menipu walaupun hanya kecil tetapi nanti masuk neraka. Tak mahu aku masuk neraka. Jangan menipu lagi. Try the best! Berfikir sebelum bercakap!}

Tahanlah diri daripada keingkaran kepada Allah dalam percakapan kita samada kita serius atau melawak kerana Allah membenci kepada mereka yang ingkar, yang menyumpah (the curser). Percakapan yang menyumpah ini termasuklah menyumpah seranah, mencaci, bercakap belakang, bercakap buruk tentang seseorang. Bagi tujuan inin Nabi Muhammad S.A.W. telah memberikan amaran seperti dalam hadis berikut:

1555. Ibn Mas`ud (May Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (PBUH) said, "A true believer is not involved in taunting, or frequently cursing (others) or in indecency or abusing.''
[At-Tirmidhi].

Seseorang yang percaya dan beriman kepada Allah tidak akan terlibat dengan sumpah-menyumpah, bercakap dibelakang seseorang sesuatu yang tidak disukai orang tersebut (walaupun perkara itu benar), bercakap buruk tentang seseorang, mencaci, menggunakan bahasa kasar dan perkara-perkara yang sewaktu dengannya.

Menyumpah/melaknat seorang yang beriman kepada Allah pula adalah seperti membunuhnya. Sumpahan seorang Muslim adalah pengingkaran. Kita juga tidak boleh menyumpah orang yang mati sebagaimana kita menyumpah orang yang masih hidup.

Antara perkara yang paling sukar untuk dibendung ialah Gheebah/mengumpat. Gheebah ini berlaku apabila kita bercakap tentang seseorang di mana orang tersebut jika mengetahui tidak akan suka kita bercakap tentangnya.

[49:12]
Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani.

Ayat ini menunjukkan betapa seriusnya mengumpat. Mahu tak kita makan daging mayat saudara kita sendiri? Ini juga menunjukkan betapa mudahnya kita boleh berdosa. Mula-mula kita berasa sangsi (kerana tidak bersangka baik) antara satu sama lain, kemudian kita mula memerhatikan gerak-geri dan percakapan mereka.

Apabila kita berbuat demikian, kita telah menilai dan menginterpretasi perilaku dan percakapan mereka dalam cara kita, yang pada kebanyakkan masanya adalah tidak tepat kerana kita tidak tahu motif dan niat mereka. Kemudian kita mula bercakap tentang mereka tanpa kehadiran mereka ini, dan seringkali bercakap tentang perkara yang tidak benar tentang mereka. Jika mereka tahu apa yang telah diperkatakan tentang mereka pastinya mereka akan sangat susah hati. Kadang-kala, apa yang kita syak dan interpretasi kita adalah benar tetapi ini tidak bermakna adalah baik untuk memberitahu orang lain. {Alhamdullilah perkara ini selalu terjauh dariku, cara yang paling baik adalah dengan bertanya sendiri daripada pergi menyebarkan syak wasangka yang tidak baik.}

The Prophet Muhammad once asked his Companions, "Do you know what is backbiting?" His Companions said, "Allah and His Messenger know best." He said, "Backbiting implies your talking about your brother in a manner that he does not like." It was said to him, "What is your opinion about this if I actually find that shortcoming in my brother?" He said, "If what you assert (of a shortcoming) is actually in him, you have backbitten him; if it is not, you have slandered him" (Muslim).

Selain itu, kita ni apabila bercakap adalah lebih baik jauhi dari Nameemah/gosip. Nameemah ni ialah menyebarkan kata-kata diantaramereka untuk membuat mereka membenci antara satu sama lain. Ini adalah kerana Nabi Muhammad S.A.W. dalam hadis sahihnya memberitahu,"Dia yang membuat Namimah tidak akan masuk ke syurga". Oleh itu, elakkan daripada mendengar gosip-gosip ini jika tidak mahu berkongsi dosa dengan mereka yang tidak masuk ke syurga. {Gosip ni tak membawa kebaikan pun, jangan gosip sini, gosip sana, lepas tu kerja tak jalan. Skarang ni banyak orang suka tengok gosip artis. Buat apala nak tau pasal hal orang lain padahal diri sendiri pun tak terjaga dari Api Neraka?}

Kita ni apabila berbual suka bercakap tentang perkara yang menggembirakan. Ada juga orang yang suka membuat lawak sehingga kita ketawa berdekah-dekah. Orang jenis ni ialah yang seburuk-buruk orang di sisi Allah di hari Akhirat.

Sabda Rasulullah saw: Sesungguhnya seburuk-buruk orang di sisi Allah di hari akhirat ialah orang yang suka membuat manusia lain ketawa-HR Bukhari {seburuk-buruk manusia di sisi Allah, taknak la aku. Kepada yang suka membuat lawak tu please take note. Sama-sama juga kita jauh dari golongan orang seburuk-buruk manusia di sisi Allah S.W.T.}

Sebenarnya banyak lagi nak kongsi bersama tetapi masa tak mengizinkan. Jika ada salah dan silap dalam hadis atau Quran minta bagitau . Yang baik tu dari Allah S.W.T dan yang buruk tu kelemahan dari saya.

-Saya budak baru belajar, kalau salah tolong tunjukkan-